XAAS BILAASH AH:

Sheeko Gaaban: Q: 1aad

images (2)
Tan iyo sakayto ilaa hadda oo ay tahay fiid hore taleefoonkiisa ayeey waceysay, weey ku daashay hadana ma quusan, kolba howl yar ayeey guriga ka dhex qabataa, waa wacdaa, kolba shah beey soo shubataa waa wacdaa, iyaduna kama caajisto isaguna kama qabto.
Laakiin wax badan oo hore ayeey sidani ku dhacday, balse amuurta ay u waceyso ayaa kala duwan, hadda xaalad xasaasi ah ayaa jirta kol waagu ku dul-baryana, waxeey goosatay in eey wacdo.
Waxeey sidaas ahaataba, markeey hurdootay ayeey iska luuday oo sariirteedii tagtay, balse dhaqso ma gam’ine hadana feker beey ku dheeraatay
Muxuu sidaan kuugu galayaa? Muxuu kaaga qaban waayey? Ma dhici karto in intaas oo dhan uusan arkin wicistaada, waxaas iyo wax kaleba waa ku fekertay, mar dambe ayeey gama’day, dan baana ugu jirtay in eey hurudo.
Dhanka kale Caabi wuxuu Caaliya ka helay 1000 wicis oo mobilekiisu muujiyey, mar uu dukaankii gadanayey, mar uu xaaskiisii kale magalada u kaxeeyey, mar uu rag asxaab ay yihiin uu la sheekeysanayaba, wuxuu ku mashquulsanaa howlihiisa.
Weey jirtaa in uu kolba marka taleefoonku gariiraba ay meelu damqaneeysay, balse wax kale maahee wuxuu ku fekerayey toloow sideed yeeshaa, taleefonkaba ma badalataa mise, iska daa ha ku fogaane si uun beey noqone, laakiin marnaba kumuusan fekerin in xaalada loo soo wacayo ay tahay bishaaro qoyska u dan ah, waa sida Caaliya u heysatee.
Isaga markuu dhulkii hooyo joogo Cudbi kama dhama, iyada iyo sagaalkooda ciyaalka ahna kama roona, wuxuu isu heystaa in wax kastaba u dhan yihiin, laakiin isma weydiiyo sababta uu gabar masaakiin ah oo Qurbe iyo Qarqaryo ku nool uu been ugu sheegay, isagana dhigay in uu jecel yahay, in uu u baahan yahay iyo intasoo kale oo uu horey u shubay.
Taariikhdoodu waxeey dib ugu noqoneysaa 2007-dii xiligaas oo Caabi meel beeshiisu isugu timid ugana arrinsaneysay xalado beeleysan uu ka milicsaday Caaliya, markas ma hubin gabar, garoob iyo geesa-xir mid eey tahayba, xitaa ma hubin in eey beesha meesha walimada ku qabta ka mid tahay iyo in eey qaar kale oo beesha ah iska soo raacday, laakiin sidii ka fiirsasho la’aanta ahayd ee indhaha raggu wax u sii dul-mari jireen, uun baa indhihiisu u sii dul-mareen Caaliya, ka dibna waa ku dhaygagay, ka dibna waa u maqaalin tuurtay, ka dibna waa soo jillaabtay, wuxuu ku shubi karuu ku shubay waana rumeysatay, marnabase uma sheegin in ay dalkii u jiraan Cudbi iyo 7 ciyaal ah oo xillidaas u joogay (Labada kale dib beey ka dhasheene), hada waa tan wax kastaba is badalayaan, Caaliya labadii sano ee ugu dambeysayba waxey dareemeysay isbadel dhanka odaygeeda ah.
XIlliyada uu iyada la joogo oo uu soo dhoofo maadaama uu laba basaboorle yahay, sidii hore qosolku maha, sidii hore farxaddu ma ahan, sidii hore koolkoolisku ma ahan, sidii hore xitaa hadiyadihii ma ahan oo waa yaraadeen, wax naf leh horey uguna soo qaado markuu ku soo socdo dhankeeda, Dubai oo dahabka, dharku iyo barafuunku buuxo waa iska soo dhinac maraa, isagoo laafyoonaayo ayuuna yimaadaa ama wax yar oo caynteyn ah oo uu wajiga ku furo is leeyahay una qalmin buu isla soo taagaa.
Weey aragtaa caaliya sida wax isu badalayaan tan iyo dhamaadkii 2007 dii oo ah xilligga ay iyada iyo Caabi is guursadeen caabi wuxuu iska dhigi jiray mid doonaya in Caaliya wax u dhasho,oo ilaahey ubad kala siiyo, mase noqon “ Ilaah baa dhasha haya, horeyna wax waan u dhalay ee eebbaan ka warsugayaa ayeey isku qaboojisaa isagana ku qaboojisaa mar kasta oo qodobkaasi hawada soo galo.”

Waa runteey, ilaahey horey ayuu wiil u siiyey, wiilkiina iminka waa u joogaa wuxuu dhigtaa dugsiga sare, nin shaashiyey ayeeyna u dhashay, kii labaad ooy guursatayna waa Caabi.
Caaliya waa 33 jir mana joogto xili ay dhalmo deyso laakiin waxeey iska jeceyd in sida odaygeedu rabo ay hesho, waxay u fahamtay in doonaya in eey caruur u dhasho, ugu yaraan sidaas buu iska dhigay, laakiin hadda oo uu 7 week sii maqan yahay, waxey is lahayd waxa kugu soo kordhay u sheeg, bishaarana uga dhig, waayoo Caaliya uur beey leedahay, waxey taleefoonka ninkeeda muddo ka badan 12 sacadood u waceysayna waa sababtaas, waxey dooneysay in eey cod naxariis leh u tiraah:
“Xaabiibi uur baan leeyahay” Waase hadduu ka qabtaba.

Waa Socota……………………………………….

W/Q: Amina Muuse Weheliye
Luton, Beds.

HA QAAYIBIN XUMAANTA:

Image

W/Q: Amina Muuse Weheliye

Muranka waan jecelnahay, xasilooniduna waa inna dhibtaa, qof kastaba wuxuu dood ka keeni karaa waxa ugu yar, xitaa salaanta cadi ah , waxaad moodaa in aanu kuligeen Diinta muqadaska ah ee suuban ee ilaahey innagu galladay kaga egnahay waardiye (Ilaaliye) budh weyn sita, balse aanan waxba iska saareynin ku dhaqankeeda.

 

Ilaahey markuu diinta soo dajinaayey waa ogaa in ummadu wada noqon doonin taqi sideey tahay ugu dhaqma, waxase la iska doonayo waa in aad sida ugu wanaagsan oo aad kareyso ugu dhaqanto, rasuulkeenii Maxammed (CSW) ma jirto meel lagu sheegay oo uu qofkii wax yar diinta ku xadgudba isagoo muslim ah ku calaamadiyey in uu gaal  diinta ka furtay yahay.

 

Weliba rasuulullaahi Muxammed wuu u turi jiray dadka isagoo doonaya in uu tuso naxariista diinta islaamku leedahay, waxaan xilligiisii soo maray qolyo, shaqisaad iyo qoomam dhan oo madax adag, kuligoodna dagaal kalama hor tagin judhii ugu horeysaba, laakiin wuxuu ku dayey siyaabo kale oo uu ku waaniyo.

Balse nasiib darro maskax qaraarka innagu dhacay wuxuu keenay, innagoo Islaam sheeganeyna hadana aan xitaa kala garan weyno wixii diin ah iyo waxaan diin ahayn, diintu waardiye uma baahna oo eebbihii soo dajiyey ayaa ilaashanaya, kumaaan kun oo malaaig ahana leh oo midba ay wax u qaabilsan tahay, waxaase naloo soo gaarsiiyey ku dhaqan iyo in aanu nolosheena ku larno.

 

Adoon salaadda faralka ah dukan hadaad cid kale wuxuu yiri, wuxuu sameeyey, halkuu maray iyo siduu u dhaqmay imtixaan la daba taagnaato, taasi kaa dhigi meyso taqi soo fariistay, janaddana tikit aad ku gasho kuu siin meyso, waxaase kula gudbooni waa in aad ilaahey u deyso in uu ummadiisa xisaabsado adiguna aad taada raacato.

 

Sidoo kale adoo intii karaankaaga ah ku dadaalay in aad salaadda, soonka, sakada iyo wax kasta oo wanaagsan fasha, hadana hadaad oday reerkiina ah oo qabyaaladda buufiya ama siyaasi jufadaada ah oo dadka nafta u keenay, ummadii uu xukumayeyna fidna kula dhex jira, aad tageero la garab taagnaato, markaasina waa laguu yaabaa.

 

Waxaa marag ma doonta ah in aanu sheegano in aanu nahay dad muslim ah, laakiin muslinimadii ayaanu muran aneey ku jirin gelinay, laakiin hadaan runta iskula xisaabtanno intaan tii eebbe ee weyneydba la gaarin, sideen muslim ku nahay, kol hadaanan isku dhowreynin walaaltinimada islaamka.

 

Bal ka waran dadkeena kulligood hadeey isku abtirsadaan isa soo wada gelaya, hadana is faquuqaya, is jiir nacaya, isna kala weyneeysiinaya, runt aka leexanaya iyagoo arkaya, beentana ku dow-falaya iyagoo og, wax weyn ooy ku heshiiyaan daaye, aan xitaa isku quurin in qof kasta kan kale wanaagiisa u qiro.

 

Ma jiro mid mid ka kale hadaad saani u weydiiso oo aad tiraahdo MUXUU KAA BI’IYEY  SHAQSI AHAAN     kuu sheegi kara, waxa aanu kala tabaneyno, hadaba hadaanu sidaas nahay, maxaanu isku heysanaa, oo Soomalida uriso isu saaray.

 

Dadka doonaya in eey kala go’aan waa in eey yihiin dad ku kala tagsan wax kasta oo xiriir ah, laakiin Somalidu weli kuma kala tagin marka diinta islaamka laga so tagaba, labba guntood oo muhiim ah, tasaana cadeyneysa in aanu weli nahay dad rajo ay isku walaalshadaan leh, labadaas guntood, waa GUURKA IYO LUUQADDA SOOMALIGA.

 

Weli ma aanan arag qolo gaar ah oo tiri af kalaanu sameysanay waana ka baxay afsoomaligii, ummana baahnin, sidaas oo kale weli lama arag qolo tiri qolo kale iska guursaneyno waana idiin faruqinay gogoshii guurka.

 

Haddii marka aanu weli heshiis ku nahay intaas diintiina inoo dheer tahay, in kastoon laadlaadinay, maxaa inoo diiday weeye su’aashu in aanu is ixtiraamno, in maqalno, is gacashano isna Soomaliyeeysano, si cadowga kiisa yar iyo kiisa weynba aanu awood aan isaga caabino u yeelano.

 

Teeda kale dambi kasta oo dhaca waa in ay jirtaa cid lagala xisaabtamo, yaa lagala xisaabtamayaa kala qoqobka iyo oodaha aan jirdaha adag ku surneyn ee Soomalida la dhex dhigay? Shaki la’aan waxaa jira dad masuuliyadeeda leh, welina ummadda ku dhex jira, waa kuma dadkaasi? Odayada? Culimadda? Siyaasiyiinta? Raga jeebweynta ah iyo ganacsatada? Haweenka? Dhalinyarada? Toloow cidma waaye?

 

Ka waran si aanu xumahaas, tuhunkaas, iyo kala qoqobkaas uga baxno haddii qof kasta uu isagu iska bilaabo, oo uu is weydiiyo suaalahaan: KALI WAX MA KU TAHAY? NOLOSHU MA KUUGU SOCONEYSAA IN AAN SOOMAALIDA KALE KA MAARANTO?  MAXAA KUU SAHLAYA IN AAD DADKAAGA KU DHEX JIRTO? MAXAASE KAA HOR TAAGAN IN AAN NOQOTO SOOMALI KU NOOLAADA XORNIMO? REERKAAGA KALIGIIS MA KUGU FILAN YAHAY? HADAAD QABYAALADEYSO MAXAA KUU SUURTAGALAYA, MAXAASE KAA LUMAYA? Iwm.

 

Qof aan xor ahayni waxba ma qabsan karo, cidkalena ma hoggaamin karo, Xorriyadda qofkuna waa mid ku timaadda rabitaan, qof aan u baahneyn in uu gumeysiga ka baxo, waligii xoroobi maayo, marka ma dooneynaa horta in aan xorowno? Yeey tahayse in aanu ka xorowno,  Xornimada aan ka hadlayaa ma ahan tii wadanka oo dhan ahayde waa tan shaqsiyadeed.

 

 

Xoriyad la helaa waxaa ugu horeysa, in qofku xor ka noqdo fekerka iyo hadalka, labadaasi hadaad ka xorowdo hubaal waxaa ah in aadan cidna u joogsaneynin kuna noolaaneyso nolol wanaagsan, fur-furan oo nashaad ka dhex buuxo, noqoneysana qof aan la loodin Karin, wuxuu doonayana u kala cad yihiin, kala sooci kara xumaanta iyo samaanta, misna kala dooran kara labadaas tuu raacayo.

Qodob kale oo intaas oo dhan fure u ah ayaa isna jira oo xoriyadaasi ku timaado markeedii horeba, waa in qofku anuu xumaanta aqbalin (Qaayibin) meel cadna iska taago xitaa haddii uu sidaas ku luminayo,  dhamaan dadka u dhow oo dhan, saxiibadiis, ama qaraabadiisa.

Xumaha ood aqbashaa waa masiibada ugu weyn ee bini’aadamka ku timaada, waxeyna kaa dhigtaa qof aad u nugul oo wax kasta lagu shuban karo, ikhtiyaarna aan lahayn, dhibna ku tahay in uu kala doorto qaabka uu u noolaanayo ama noloshiisa u jiheynayo.

 

Si hadaba aad u noqoto qof xor ka ah wax kasta, waa in aad marka ugu horeysa cidna ku raaligelin in aad raacdo ood iska daba habashleyso adiga oo bilaa dooq ah, waa in aad kari karto in qofka aad ogtahay in uu qaldan yahay aad ka leexato, ama ku dhihi karto (WAAD QALDAN TAHAY, ANIGUNA KUGUMA RAACSANI WAXAN) haddii aan naftaada intaas ku barbaariso waxaa hubaal ah in aad guuleysaneyso aduun iyo aakhiraba, waayoo waxaan fulineysaa waajib diini ah oo waa tii diinteenu inna tiri:

XUMAHA KU REER GACANTAADA, HADDII AADAN AWOODIN KU REER AFKAAGA, HADDII AADAN AWOODIN UURKA KA NECBEYSO.

Hadaba waa in aad ka bilowdaa kacaankaas aad naftaada ku turxaan bixineyso in aad marka hore kala garato xumaha iyo samaha, deetana xumaha aadan aqbalin, sidaadaasna aad ku noqoto qof xor ka ah fekerka, rabitaanka iyo hadalka, lehna mowqif loogu yimaad, intaas ka dibna waxaad noqoneysaa qof leh awood uu wax ku sixi karo maadama ay kuu kala cad yihiin wadooyinka ku horyaala, waana kaas hogaamiyaha aanu u baahanahay in uu godka iyo xabisiga qabyaaladeed iinaga saaro, si aanu u hiigsano nolol wanaagsan oo naruuro leh, geedigeena nololeedna ku furta naq barwaaqo.

 DHAMMAAD.

HADDII JACEYLKA LA WAAYO

Waxaa qortay: Amina Muuse Weheliye Cadoow. 

Image

Koonkan anuu ku nool nahay ilaahey ayaa taagay, dhulka u fidiyey, samadana dushaas ku taakeeyey, biyahana badaha iyo webiyadana goobo cayimman kula ballamay.

Isla eebbahaas ayaa dadkana Adan aabbe uga dhigay, xaawa oo uu feer aadan tiisa ah ka abuurayna hooyo.

Isla ilaahaas ayaa hadana dadka dhex dhigay jaceyl iyo nacayb, labadaasoo ay amma dunida si nabdoon ugu wada joogaan ama isku laayaan.

Bal hadaba inaba waligaa dib ma u eegtay noloshaada? Adoo caruur ah iyo adoo cirroola ahse weli ma is weydiisay horta sidaad dunidan ku timid?

Jiirooyinku waa kala dhaadheer yihiin, marka nolol ama waaya jira la dhiraandhirinayo waxeey u baahan yihiin in dhowr jiiro ama leexo loo soo galo, macna badan kuu soo bixi maayaan daraasadaadiina ka gun gaari meysid hadaad luuq-luuq soke u marto si aad u ogaato xogta iyo taariikhda ka dambeysa in aad dunidaan timaado.

Markaad rabto in aad ogaato, halkaad maalinba cag soo dhigtay, intaad dunidaan ku soo socotay si aad uga mid noqoto nafleyda ku dul nool iyo tan iyo  berrigii aad ku soo biirtay ibna’aadanka yaacaya dusheedaba, waxeey  kugu qaadaneysaa waqti dheer, waxeyse ku xiran tahay in aad adigu dooneyso in aad leexooyinka aad u mareyso ama soo gab-gaabsato ama sii dheer-dheereysato.

Bal dib u eeg, sideed dunidan ku timid? Inta aanad faaqidaada horey u gelin maskaxdana aadan ka sii dhalaalin, in yar intaad halkaas ku qabato, is weydii horta, INNABA NOLOSHAADU JACEYL LA’AAN MA JIRI LAHAYD?

Doodaas oon ogahay in qaar badan oo iminka maqaalkaan aqrinaya, ay xiiso la karkarayaan, isna heyn kari la’yihiin qodobka laga hadlayo muhiimkiisa darteed ayaad hadana waxaa dhici karta in aan isaga soo boodno jawaabta anagoon waxba si aad ah ugu fiirsan.

Laakiin wax deg-degsiiyo ku hagaagaba ma jiraane, si tartiib ah aan isugu dayno in aan u fekerno.

Ilaahey ayaa ina uumay, waa sax, aabbe iyo hooyo ayuu inoo yeelay, waa hubaal kale, deetana nolosheenii oo dhan buu ina hor dhigay, run weeye, ka bacdina halkaas ayuu inoo xugmay in aanu ka ambaqaadno waa biyo kala dhibcaan taasina, ka dibna maalinba si baanu soo ahayn, sax Iyana, deetana, deetana, deetana….

Haye, waxaasoo dhami waa sax waana rune, inabase ma isa soo gasheen adiga iyo jaceyl?? Wax lug ahse bahalkaas la sheeg-sheego ma kugu yeeshay?

Waxa la yiraahdo sal fudeydka ayaa adanaha lagu imtixaanay, waxaa laga yaabaa in aad kaba boodo waxyaabo badan oo dunida ku anfici lahaa, inaad aad iyo fiirsatana ay dani kuugu jiri lahayd, sida qaayibka ahna noloshu waxey ku macdahay inaad aad ugu dhugyeelato oo aadan dhayal iyo ciyaar kugu dhaafin joogisyada ay tahay in aad ku hakato si aad u dhiraandhiriso wadada mahuudan, ee ku hor taalla.

Haddii marka aan u soo dhaadhacno is daraasadeynteenii yarayd, ma kula tahay in aabahaa iyo hoyadaa is arki lahayn, kulmi lahayn, adiguna aadan dhalateen iyagoo bilaa jaceyl ah?

Mase dhici kartaa in badankeen aanu iska nimid dunida inagoon wax jaceyl ah ku dhalan?

Dad islaam ah baanu nahay, Diinteenana waa lagu weyneeyey jaceylka waxaana ku soo arooray aayaad badan iyo xadiisul qudsi, balse hadana waxaad moodaa in aanu si uga fara maran nahay, ama aanu isku diidsiineyno jiritaankiisa, ku dhaqankiisa iyo koolkoolintiisa, sidaasooy tahay kulligeen waanu u wada bugnaa oo hoostaas baanu ka wada rabnaa, in aan nolol jaceyl ka buuxo ku dhex harqano, kuna naaloono.

Nashaadka nolosha ayaa Jaceylka ku qiima leh, kuna dhisan, bal malee kiiyoo dunidaba laga wada suuliyo?

Side beey nolosheenu noqon lahayd, haddii argayda dugiga quraanka ku dhigan jiray ku wada nici lahayeen, qaar aad si u jeceshahayna aneey ku jiri lahayn? Ka waran hadaad daris is jecel aadan ku soo dhex korteen? Bal malee haddii aadan walaalahaa jeclaan lahayn, uwa waaweyn kuu turi lahayn adiguna aad ku taagsan lahayd kuwa kaa yaryar?

Ka waran miyaad guursan lahayd (waa hadaad guur gaartee) bilaa Jaceyl?  Qoys is necebse ma jiri lahaa?

Maxaa bal marka dhici lahaa haddii jaceylka la waayo sidiisaba? Waxaa yaraan lahaa tiradda iyo kororka dadka, haddii dadku dunida ku yaraadana waxaa badan lahaa dugaagga, sidaasna dadka yar ee dunida ku nooli waxeey maaro isaga weyn lahaayeen dugaag ugaarsada, oo maf ka siiya, noloshooduna qatar beey ku jiri lahayd.

Dhanka kale waxaa badan lahaa cuduradda maskaxda ee cuqdada badan keena, waxaana kordhi lahaa xaasadnimada, lama heleen ibna aadan isu naxariista, is kaalmeeya, abaaraha iyo dhibaatooyinkana isaga gurmada.

Waxaa soo koobmi lahaa isku socodka dadyowga aduunka waxaa hoos u dhici lahaa ilbaxnimada bullaashay ee dunida, waxaa yaraan lahaa aqoonta, cilmiguna maba jireen, waayoo waxa aqoon iyo cilmi ah waxaay iminka ku dhasheen dad niyadooda Jaceyl ku jiro oo jecel in eey dunida wax qabsadaan, horuumarana ka shaqeeyaan.

Dadku waxey yeelan lahaayeen qalbiyo dhagaxyo ah oo aan debecsaneyn, dhego adag oon waxba maqlin iyo maskax aan fariimaha si waafi ah ugu  gudbin jirka intiisa kale, sidaas darteed dadka qudhiisa ayaa dugaagoobi lahaa.

Diinta ayaa iyadana dhibaato ku imaan lahayd maadama iyada oo dhami ay ku dhisan tahay naxariis iyo nabad gelyo labadaasna waxaa fulin kara oo meel marin kara, dad taxiim ah oo qalbigoodu jilicsan yahay, waxa qabliga jilciyana jaceylkaa ugu horeeya, sidaad darteed ayaa dadku bilaa diin ku soo bixi lahayeen, cawaan iska nool ayeeyna ahaan lahaayeen, oo iyaga iyo dugaaggtu dunida ku hardamaan, wax kala celiyana aneey jirin.

 

Waxaa yaraan lahaa in  xitaa qofku nolosha jeclaado, sidaasna waxaa qaribmi lahaa in qofku camal fiican sameysto inta uu nool yahay.

 Waxaa dhamaan lahayd kalsoonida nolosha markaasna duniduba iska gabaabsi ayeey noqon lahayd, mana jirteen rajo nololeed oo muuqadata, hiigsi, iyo jiritaanba.

Lama heleen hogaamiyayaal maskax furan oo dunida ka taliya, in inta iminka colaadaha iyo madax adayga la soo taaganna waxaa dhici karta in eey yihiin kuwo bilaa Jaceyl ah oo maskaxda la fiila-feeroobay, sidaasna naxariistu uga suushay, dunida ilaa jaceylka ahna nocaas ayeey la soo bixi lahayd, sidaasna waxaa ku yaraan lahaa xasiloonida dunidda iyo wax wada qabsigeeda.

Geba-gebadii haddii jaceylka la waayo waxaa xilli hore idlaan lahayd dunida, inta ay sii jirtana wax macna muuqda ah lama aneey jirteen, maadaama ay dhexdeeda ku nool yihiin ummad is wad neceb oon noloshaba isu diidan.

Marka maadaama uu Jaceylku ka qoto dheer yahay sida aanu u heysano, waxaa hagaagsan in aan wayneyno nolosheenana ku larno, kuna dadaalno in aan mar kastaba qeyb ka siino, si jacayl badani innoo dhex maro, nolosheenana u noqoto mid dhisan koonkan dushiisana ugu noolaano innagoo ah dad nolosha isu ogol, biniaadmi ah, dhaqan aadamina leh, nolol fur-furanna aanu u helno iyo fursado innoo saamaxaya in aan garba fisano oo horuumarkeena ballaarino.

 

MADAXDA SOOMALIDU WAXEEY CAYDAA AQLIGA RAACIYAHOODA:

 

 

 

Image

Aflagaado laguugula kaco ma ahan oo qur ah tan sida tooska ah laguu yiraahdo, laakiin waa noocyo badan tahay.

Cayda, af-xumada iyo aflagaadada waxaa dhici karta in aanu u naqaan oo qur ah, tan laguula qasdo oo laguugu yiraah: WAXAAS, WAXAAS IYO WAXAAS BAAD TAHAY, balse sidaas oo kali ah ma ahan.

Afgaadada waxaa loo geysan kara cid kasta si toos ah, si dadban ama si durranba ahba ha ku timaadee, balse tan aan hadda cinwaankeeygaan uga dan leeyahay, waa tan masuuliyiinteenu ama dadka sheegta in eey siyaasiyan inna xukumaan ama ha noqdeen kuwo aanu dooranay (Maba doorane) ama ha noqdeen kuwo naloo dooray, ama ha noqcdeen  xoog ama xeelad inagu qabsada amaba ma ha noqdeen kuwo danu keentayba, ay inoo geysaan, maxaa ka mid ah marka, inaguse ma ku baraarugsan nahay in madaxdeenu inna af-lagaadeyso?

aan ku hor maro tan dambe, u maleyn maayo in aan ku bararugsan nahay waayoo umaba naqaan noocaasi in uu aflagaado yahay.
In MASKAXIYAN lagu afgalaadeeyo waa ka culus tahay in MACAWIYAN laguu caayo, waa maxay sababtu?
Marka MACNAWIYAN laguu caayoo waxaa la caayayaa uun dharkaaga, jirkaaga, muqaalkaaga, hadalkaaga, qaabkaaga, midabkaaga IWM
Laakiin marka laguu aflagaadeeyo MASKAXIYAN, waxaa la caayayaa aqligaaga, bini’aadanimadaada, jir iyo  jar isla socda, waxaa la caayayaa jiritaankaga qof aheeneed, waxaana lagaa soo qadaayaa qof aan waxba ahayn, waxba diidi karin, waxba dooni karin, waxba badali karin, taasaana ugu darran adigana ku gaarsiineysa dhaawac aan laga soo waaqsan.

Hadaba masuuliyiinta Soomalidu waxey dadka ay sheegteen in eey xukmaan u caayaan si MASKAXIYAN AH, oo sidee u caayaan? maxaase cadeynaya in eey iina caayaan?

1. Marka wixii aad ka fileysay iyo waxey ballanqadeen in eey qabanayaan ay ka soo bixi waayaan, adiguna aad ku aamusto wajib-gudasho la’aantooda weey kuu cayeen ee ogoow.

2. Marka xillalka kuugu dhiibaan kuwo aan dooc iyo duunba garaneynin oo qabyaallad lagu soo xulay adiguna kaaga dhigaan in eey sidaasi dani kuugu jirto maadama ay ilma adeeradaa yihiin doqomahaan ay kuu direen,  adiguna aad sidaas raali ku noqoto uguna riyaaqdo, weey ku caayeene ogoow.

3. Marka wixii yaraa wadanku tuugsi iyo taagsiba ku helay ay iyagu jeebkooda ku shubtaan, misna malinta xigta aad aragto kii shalayto aan waxba ku dhaamin oo daaro dhaadheer ka dhistay dalal kale iyo kiiniiba, danna aneey ka gelin baahiddada shacab ahaan, iskuul la’aanta caruurtaada, biyo la’aanta xaafaddaada, isbitaal la’aanta degmadaada, iyo daryeel la’aanta gobolkaaga,  iyadana waa ku cayeene ogoow.

4. Marka intaas aan kor ku sheegay ay kugula kacaan, hadana raaligein ka bixin kari waayaan qaladaadkooda maalinlaha ah, weliba isku dayaan in eey xukunka dheereystaan (Taasoo marmar badan dhacda) iyadana waa ku cayeene ogoow.

5. Marka aad hoostooda kuc adaalad beesho, la iska daa dilo, la iska kaa dhaco, la iska kaa kufsado, laguugu dur-duriyo sidii la doonana lagaa yeelo, misna aad sidaas raali isaga ahaato, iyadana waa ku caayeene ogoow.

6. Markii ay dastuuradeey qoreen ku dhaqmi waayaan, ixtiraami waayaan, marka dambana ay ku gaarsiiyaan jahawareer jir iyo laf ah sida ay u baal marayaan sharuucda caalamiga ah, tan wadaniga ah iyo tan dastuuriyanka ahba, adiguna aad sidaas hebed isaga ahaato, iyadana waa ku caayeene ogoow.

7. Markii kuwii shalayto ku dilay, ku baabi’iyey, ku dhacay hortaada ku abaalmariyaan darajooyin waaweyn adiguna aad juuq ka oran weydana waa ku caayeene ogoow.

Intaas aan soo hadal qaaday iyo ka badanba waa inna heysataa, maalin kastana waa inna cayaan si MASKAXIYAN ah, umana dareenno in eey inna caayayaane waa nala toosan yihiin, waanu tageernaa si kastaba, hadalkoodaa jira, waana la kala safannaa sidii ineey janno na geynayaan, waxaana nahay masaakiintii la caayey misna aan ogeyn in la caayey, oo sidaas ku caayan.

Sida qur ah oo caydaas naloo qasday aan uga bixi karnaana waa, in aan u garanaa teegeeradda dhimir  la’aanta ah ee qayalaadeed, qolo-qoleed iyo qol-qoleed oo annu la garab taaganahay in aan ka tansulno, una soo jeesano sidaan kuwa ina caayaya misna sheeganaya in ay inna xukumaan ugu sheegi lahayn runta, isbadelna u dalban lahay innagoo isku duuban, rasaasna waxba ku raadin.

Waxaa qortay: Amina Mussa Wehelie

 

MARTI-QAADKII CEEBTA (Qeybta-1aad)

 

(SHEEKO GAABAN)

W/Q: Amina Muuse Weheliye

Wuxuu ku hambaaraarugay taleefoonkiisii gacanta oo dhacaya, inta qaarkiisa kore kor u hilmiyey, indhaha marmartay ayuu si hal-haleel leh gacantiisa midig u hoos haabiyey, barkintii uu ku jiifay oo uu iminka ka toosay.

Teleefoonku weli waa dhacayaa, laakiin weli ma anuu helin, mar dambe ayuu ogaaday in anuu barkinta ku hoos jirin, balse uu dhulka ka dhawaaqayo, inta qaarkiisii hore laadlaadshay ayuu ka soo haabtay dhulka, dhagta ku qabo-da uu is lahaanatleefonkii dhawaaqii wuu joojiyey, wuxuu isku dayey in uu ogaado cida soo wacday, tabaduu is lahaana, dabkii waa ka dhamaadayba waana is damiyey.

Ayar buu isaga laabtay hurdadii uu ka kala gooyey taleefonka baas, inta go’ii isku sii daday ayuu  dhinaca bidix u seexday, balse hurdo waa ka soo dhici weysay, markuu cabaar gal-gashay ayuu laabta iska yiri: Bal isakaba toos!!

Wuxuu ka soo holladay sariirtii, taleefonkii mobileka ahaana horey ayuu u soo qaaday, qol kale oo dhalinyaro deggan tahay ayuu hor istaagay, meel illinka geeskiisa ah oo miis yari yaalana wuxuu ka qaatay dab-buuxiyihii (Charger-kii) taleefonka oo mahala ay wadaagaan isaga iyo dhowr kale, godkii danabka (BRESSKII) ayuuna geliyey, ka dibna wuxuu u aaday in uu isa soo dhaqdhaqo, cadaydo quraacdo IWM.

Teleefonkii oo show markuu dabka qatayba is iskiis ah isku shiday ayaa misna soo dhacay, markaan kama foga mana hurdee, waa ku booday.

Haloow iyo yaa waaye ayuuna is daba dhigay, cod buuxa oo guuxu ku badan yahay, ayaa loogu jawaabay: “ War kaagaan yari, ma iminkaad bilowday in aad taleefonada nagu dhageysato?” intuu isku naxay, codkana gartay ayuu yiri: “ Mayee guddoomiye, waan hurdayoo, waa digii ogaa xalayto goortii dambe oon shirkii ka baxnay, anigana gaadiid xumo badan aya I heshay oo waa tii baabuurtuba iga buuxsameene, intaa markuu marinayo, ayaa loogu jawaabay: “ Markaa ilaa xilligan duhurka ah ayaad jiiftay, aniguna waa daalay sidaan kolba u dheehanayey meeshii, waxba kuma jiraan, waxbana kuma aadan qorin” intuu soo booday ayuu isku difaacay: “ Hadde waa aniga kuu sheegay, oo xilli dambe oo waagiiba baryey ayaan seexdaye, markaan xaafadda imidna dabku waa ka maqnaa, iminkadaas ayaanse gelinayaa” codkii buuxay ee dhanka kale ka hadlayey ood iminka moodo in la yara dabciyey ayaa yiri: “ waxaanu heysanaa waqti yar, fadlan ku dhaqso, ka dibana iigu imoow maqaayaddii CINDI, si aan kuu maamulo,  intaas ka dibna qofkii dhanka kale ka hadlayey waaba dhigay taleefonkii.

Farax yare, oof baa ku taagan, in kastoo qofkii soo wacay uu iminka dhigay taleefonkii laakiin howsha sugeysa ayuu ogyahay, inta quraacdiiba iska daayey ayuu dul fariistay computer u yaalay qolka, wuu shiday, wuxuuna galay website-kiisii uu wax ku qorayey, markuu bogii la soo kala baxayna, wuxuu ku bilaabay in uu qoro kolba wixii ey la ahayd in uu qoro.

 Qoryey wixii uu worayey,  inta neef weyn iska soo gooyey, ayuu dib u fariistay, wuxuu xogaa ka yara fekeray, in uu dib u aqriyo wuxuu qoray iyo in uu badhanka u taabto oo hawada ku daro, waqti yarada heysata darteed iyo karkabada dhinaca kale lagaga hayo sababteed ayuu go’aansaday in uu hawada ku daro oo waxba aanuu la sii raagin, sidii buuna yeelay.

Intuu weli dul fadhiyey combuterkii oo uu egayey sidii in uu isaga qudhiisu qof yahay ayaa misna taleefonkii oo weli daradda yaala sidiina dabkii ugu jira, mar kale soo dhacay:

Wuu ku cararay, markaan intii hore waa ka rajo badan yahaye, wuxuu filayaa in lagu bogaadiyo shaqada uu durba kala tuuray, mise waa isla codkii: “ Waryaahe kaagan yari, ma waxaad naga dooneynaa, in aanu wax aan inaga suurtagelin cadiyan iminka innaga suurtagalaan? War waa maxay waxa aad qortay?  ujeedkiiba waa marin habaabisay? Intaa markuu dhageystay ayuu kari waayey in uu sii dhageysto, intuu isagoo firka naxsan candhuufta dib u liqay ayuu yiri: “ Guddoomiye iminkadaan ayaa saxayaa ee iga war dhowr” wuuna ku dhigay taleefoonkii.

 

Waa Socotaa……..

 

 

Meherkaagii Hoo

aminawehelie:

Maqaalkani waxaa lagu qoray markii uGu horeysay, Maidhane BLOG, Mukhtaar Maydhane waa qoraa Soomaliyeed oo ku nool wadanka Canada, wuxuuna qormadaan uga jawaabay qorme hore oo aan aniga oo ah Amina Muuse Weheliye qoray una bixiyey Maherkeyga I sii.
Xuquuqda qormadaan waxeey u dhowran tahay, qoraa sare: MAYDHANE.

Originally posted on Maidhane:

Qormada Aamina Muuse Weheliye ee magaceedu yahay Meherkayga i siiwaa qumbulad ku dhex qaraxday bulshada Soomaaliyeed wakhti ku haboon. Halkan anigu dib ugu celin maayo wixii Aamina sheegtay, laakiin waxaan jecelahay inaan ballaadhiyo soohdinta ay ka hadashay. Ballaadhintaasi waxaan u arkaa inay lama huraan u tahay helitaanka qoys wanaagsan oo unug u ah bulsho isku tolan.

View original 1,627 more words

MARKII LAGUU BOGABA, BOOD-BOOD (Sheeko gaaban) Waxaa qortay: Amina Muuse Weheliye

Image

Ka dib markii uu waxbadan ku xiiqay qurbaha, ayuu is yiri waa tan dadku wada duday, oo dalkii u irsaaqad doontaye bal adna nasiibkaaga tijaabi, Duulle ma heysto lacag uu ku maalgashado dalkii hooyo, faciis qaar hoteeleey dhisteen una bixiyeen magacayo qalaad, kuwo kale maqaayado ayeey abaabusheen, qaar kale guryo dhisid iyo sii gadid ayeey ka bixi la’yihiin, laakiin isagu ka dib sannado badan markuu dhex jeeqaaqay fadhi-ku-diriryada isagoo billaa camal ah, dhowr kale-na uu taxi ku dhex waday magaalo weynta London iyo agaagaaraheeda, dhowr sanno oo kalena xabsi ku jiray inta canshuur uu la dhuuntay lagu qabtay, dhowr kalena uuba jahawareersanaa oo meel uu afka saaro la’aa ka dib markeey xaaskiisa is qabteen, oo ay calalada banaanka u dhigtay, tiro ka dhowr jeerna guriga ka saartay, ayuu mar dambe ilaahey wax ku soo riday.

 

Wuu kacaamay markuu arkay qaar isaga ka sii liita, ooy ku jiraan kuwa wuxuu falay ka daran falay, faylal waaweyna ay ka yaalaan diiwaanadda booliska iyo waaxyaha cadaaladda ee wadankan shisheeye oo uu ku noolaa mudada dheer, oo jagooyin loo magaacaabayo, amaba ay soo yeereyso warar in loo dheg-taago  haboon tahay, oo ah hebel jufadiisii baa sharaxatay, hebel waxaa laga dhigay xildhibaan, hebelna waa xil-suge, hebel wasiir buu rabay waase waayey waxaase lagu sasabay agaasime guud, IWM ayuu ku fekeray bal waxaa kaa reebay duulkan wada dhaqaaqay, waana kaa wadankii u sii xir-xirtay.

 

Laakiin iskama tagine, si fiican buu u tabaabusheystay, isagoo  daliilsanaya qaar isaga ka sii horeeyey oo talooyin wax ku ool ah u soo diray, ka dib markii ay sideey rabeen wax u noqon waayeen, madaxnimona heli kari waayey, kulligoodna ma ahee, waa kuwii ay isla barjeyn jireen, saxiibo iskuma jiraan, marka arrimaha qaarkood gorodda lala galayana cid kasta talo lama weydiisto e, iyana kuuma sheegta e, soo gaabiyoo, waa saxiibo mirqaan hore, xiriir qoto dheer baa ka dhaxeeya, sidaad darteed nafteey isu bixiyaanoo, waa isku dano-rugtaane, iyagaasaa la soo taliyey.

 

Bal qabsoo isagoo taladoodii ku jooga, ayuu tallaabo-tallaabo u yeelay wixii ay ku soo talo bixiyeen:

Ugu horeyn iibso, dhowr isku joog oo holcaya ( Qatar ah) iibsay ,Diyaar FIG.

Yaaneey kaa kala dhinaan dharkuye, jaakaddii, shaarkii, garabaatigii (TIE-GII), kabihii (Weliba kuwa fooda u dheer  birtana ku sita afka hore), barafuunkii, intaasina waa diyaariyey FIG.

Maxaa ku xigga:

Laxiriir wariye tolkaaga ah oo TV ka shaqeeya, tasaa xogaa yara dhibtay, waayoo tolkiisa wuu ka dhex garan waayey kuwan wada suxufiga ah, laakiin muddo markuu daydayaayey ama heyb-heybshay waa soo helay, weliba qaar macangag ah, taasina diyaariyey  FIG

Waa ka socday oo Faro kama qodna Faanoolee, xaa xiga hee??

Haaheey sharuurkii TV-ga lagu laaluushi lahaa, kaasna waa ku yara dhibtooday, markii dambase islaantiisaa Nuurtaa ka furatay, oo ugu lab qaboojisay in eey hagbaddii ay ku jirtay oo aay lugteeda dhowaan qadaneyso ka bixin doonto laaluushkaan baas iyo tikitkaba, Ilaaheey jecelaa ninkan Duulle ah, taasina waa diyaariyey FIG.

Ilaahoow saxiibadiis ha ka qaadin, waa kuwa talada fiican siiyee,  haye xaa heray hadana???

Sida loo hadlo oo doodaha loo diyaariyo, loo kariyo, loo bisleeyo loona soo dajisto, ka dibna loo cuno, iyadana talooyinka ka siiyey kuwa ugu culus beey ku jirtay, in odaygu dhankaasna iska tiiriyo, waxaana weliba looga digay, in doodaha taleefishanadu aneey la mid ahayn kuwii uu xariifka ku ahaa ee fadhi-ku-diriryada, maxaa jira dheh?? Kuwaas cantarabaqash kasta oo uu yahay waa ka dhex qeylin jiray, mana lahayn dawadayaal indha ku soo togaaya, laakiin kuwaan , heedhe kuwaani, ma ahan ciyaar-ciyaar, waa taleefishan dhan, waa aalad la iska arko, afkaaga iyo inta ka dhex leh lugtaada waa la deymoonaa, ayaa lagu yiri, tolkana siduu kuu jeclaado, xariif iska dhig oo yaan lagaa badina waa loogu daray, maadama aad iyaga matali doonto hadhowto jagada dambe ood u daalaa-dig leedahay, marka takhasus iyo dadaal dheer ah beey rabtaa, taasna waa diyaarshay, in kastoo aneey sahlanayn.

Laakiin wuxuu sameeyey? dhowr habeen ayuu inta dhowr majin oo jaad ah ka laacay, gurigiina u soo hoyday xilli aan sanooyinkaanba looga baran in uu soo hoyaado oo fiidkii ah, ayuu isalaantiisii yiri, Nuurto iga dhageysto, Nuurto duca-qabtana waa ka dhageystay, SAN AHAY? SAAN U HADLAY? MA U QALMAA IN AAN CODKA CIDDA KU HADLO? Ayuu dhowr jeer ku wareeriyey islaantiisii inteey faaf-reebeysay, huri meysee, XAAJI DHAG-DHAG BAAD TAHAY ayeey ugu laab-qaboojisay. Marka taasna waa FIG.

Maxaa dhiman, alla fara badanaayeey!!! Intaas uu howshaas culus ku jiray iyo karuudkaas (TABABARKAAS) wuxuu ku dhex waday taleefoono badan uu uu dirayey oday dhaqameedyo tolka ah oo howlshoodu tahay in eey rijaalkan qabiilka u sharaxaan, una sheegan kuwa dowladda ah in aneey kub iyo kush lahayn ilamaa DUULLE RAGEEDI wasiir laga dhigo!!!

 

Aadaale aadaale, howshaasi markeey in badan socotay waa kan Duulle isku sii daayey diyaaraddii,  basaboorkiisu ma ahan mid ciyaar-ciyaar gala, waa kii gaduudnaa (Casaa) ee jeebka kore muggii looga jeedo la iska garanayey British-nimadiisa, ka wareega hortiisa, ninku waa INGIRIISE, cidii kaas aragtaaba juuq dhihi meyso ayuu aaminsan yahay.

Kulli arrimahaan oo dhan Duulle waa kala tashaday xaaskiisa Nuurto-nafta-u-roon, laakiin mid baanu u sheegin, damaca hoose oo ku jira markuu Xamar cadde iska xaadirsho, rag badan oo arrintaas sameeyey ooy u fushayna waxeey ka mid yihiin kuwaan la talinaya oo baladkii hortiis tagay, ragaasna waa in uu iska bareejeeyo,  waa haddii qorshaha A u fuli waayo, in uu fushado qorshaha B  oo maxay ah? Guryihii uu reerku horey uga soo cararay in uu  ceeriinka ku gato, mana dhisnaba, waa boosas jajaban, laakiin maacaleesh, waxey u gooyaanba, in uu kan-yasir dhaho, gabar yar oo bikra ahna guursado oo sidaas ku minyareysto, alla ninku tallo fiicanaa, awoowgii baa tallin jiray, weliba guursigaas dambe wuxuu sii jecleystaa markuu xasuusto inta jeer oo horey Nuurto guriga iga saartay.

Dulle nin ciyaaraya ma ahan, inta islaantu hagbaddii u mashquulsanayd iyo dumarkeey shuraakda ahaayeen ku lahayd (NAA IIGU SOO DHAQSADA ODAYGII BAA II DHOOFAYA OO AQALLADII AANU KA SOO TAGNAY SOO RINJIYEEYNAYEE)  oo  iyadaba ma dooneyso in ninkeeda gacaloow-ga ah wuxuu u tagayo oo dhab ah ay dumarka uga shekeysee, oo taasi dee waa isiroo waxey rabtaa in eey hadhowto dumarka ay xafiiltamaan uga naxsato (XAJIGII BAA WASIIR LO MAGACAABAY) isagana  waa Duullee, wuxuu ku mashquulsanaa in uu waraaqaha lahaanshaha dhulka (Soborloogooyinka) guriyihii sii dhaqaaqsado.

Saxiibkii oo dukaan afar iridood ah ku leh bartanka London ayuu u geystay, intaasna hoostuu ka duceysanayaa, salaado anuu waligiis dukan waa dukanayaa, wuxuu habeenkii ku calwasaadayaa, (Maxaad dalbataa? Wasiirka Dhul-cabirka? May taloow kaasi armaa laga wanaagsan yahay, Ka waran kan gaar-gacannada?? I-iih, aar ka daa, kan dad-kicinta?? Waxaasuu kala shaandheeyaa, si kale uma taqaanide intuusan dhoofin waa shuuqay Dhuulle, kii feker ahaa ayaa kow ka siiyey, xulustii waa ka yaratay, yeelkeed dee, ha yaraataba, markuu beledkii iyo dhulkii tago ayuu caano faresh ah iyo neef saakay la biriiyey beerkiis, kurus geel iyo hilbihiis oo  la isku kalaankalay, suusac iyo dhay, koostaato iyo arasota, baasta saldaato iyo Al-foorno ka dhergi doonaahe, iyadaa dib u soo dhalan doonta xulustuna sidi tuurkii, waase in uu howshaa oo dhan iska dhameeyaa horta, raaxo ha u dambeysee, wuxuu kaloo maanka ku hayaa, milicdii, ama milicdii dhulkii hooyo oon wax loo dhiga jirin, in uu janno geli doono ayuuna ku taamayaa.

Gaba-gabadii markii la gaaray oo wax kastaba soo idlaadeen waa kan tagay, dhoofay, bareeki buubtooy (Diyaaraddii raacay) Xamar cadde kaga degay, wuxuuse arkay wax anuu fileynin.

Horta wax kaleba daaye, odayadii markii uu qancin waayey, lacagtii laaluushkana ku yareeyey waxay u sheegeen in heshiis hoosaadkii anuu sidiisii uga soo dhalaalin, waxeyna kaga naxsadeen in booskiisiiba ay geeyeen ku kale oo isla cidda ah oo ay isaga sadex oday kala tirsadaan, intii bixiyeyna afar jibaarkeed bixiyey,  markuu intaas maqlay ayuu ciil dartiis burqaday, wuxuuna dabada u qabtay oo odayadii dhegahooda kaga diryaanshan juhdigii uu geliyey in uu siyaasada ku biro, wuxuu u sheegay oo uu u tana-taneeyey inta qarash ah oo uu bixiyey una huray in hamigiisaani u hirgalo, wuxuuna ku tag-taagasaday sida ay uga go’an tahay in uu ka mira dhaliyo doonistiisa, waxba uma jilcin duqowdii, isna waxaa loo sheegay sida uu tacbaan u yahay iyo sida ay isugu dayeen in eey dhisaan, sida ay ugu dadaaleen isagoon shahaado qur ah xitaa tan xoola raacistaba allaha ka dhigee heysan sideey u baleen, isuguna dayeen in xilka loo diyaarsho, sida loo  falisay oo looga badiyey, sida looga saqaysan yahay iyo sida markaan oo uu muraad leeyahay mooyee in xitaa loo xasuusto in waligiis anuu horey saanui u bixin jirin qaraanka tolka iyo jufadda kuu ka dhashay, waxaa la xasuusiyey sida dhowr sano ka hor markii qabiilku dagaalka qaraar kula jiray kuwii kale eek u soo duulay uu u sagsaagay in uu gacan ka geysto, qarashkii la rabay in lagu iibiyo, baabuurkii cabdi-bilaha ahaa ee la doonayey in qoriga SUUGA ah lagu rakibay, sida anuu tolka u garab qaban xili dhibaato,  wax kale daaye in anuu xitaa ka qeybqaaday lacagtii rasaasta lagu iibiyey,  wax badan ayaa isna dhegtiisa lagu shubay, markuu intaas maqlay oo misna yaqiinsaday in dadaalkiisii oo dhan uu hal bacaad lagu lisay yahay, ayuu ciil dartiis la boodbooday, odayadii oo yaabay oo indha ku soo taagaya xitaa kama xishoonin, aad buu bootinta u dheereeyey, mar qur ah ayuuse ka war helay, QABSHAX, show sariirtii baaba jabtay, wuxuu ku toosay xaaskiisii oo ku qeyniyeysa oo leh, DUF KU BAX, WAR MAXAAD SARIIRTA INOOGA JABISAY, hadduu eegay Islaantii dhulkeey taalba oo shamiitadii bay ku dhacday, cabaar yar ka dhibna, waa ka jaf-jafatay  saani beyna u  istaagtay waxey u tiri si hal-haleel leh: NAGA SEEXO CARUURTA HANAGA SASININE, JOODARIGANA KA ISTAAG AAN DHULKA DHIGEE WAA ADIGA SARIIR LA’AANTA NA DHIGEE.

Indhaha ayuu marmartay, miyirkuna wuxuu u soo galay si tartiib ah, show Wuxuba waa riyo, intuu yaabay, oo cowdi bileystay macaawistii isaga qudhiisa ka siibatayna soo ceshtay, si fiicana u duubtay, ayuu hoosta ka yiri: belo waa tanoo kale, war bal tan i qabsatay eega, WAABA MARKII LAGUU BOGABA BOOD-BOOD.

DHAMAAD.

FOOJIGNAAN:

(Sheekadan iyo magacayada ku jiraba waa mala-awaal, cid gar ahna loolama jeedo, waxaa qoruhu ku iftiiminayaa, sida dadka qurbaha ku nooli qaarkood ugu hanqal taagayaan in eey xilal siyaasadeed ka qabtaan wadankii, iyagoo hadana aan qurba-joog-nimadaas mooyee, lahayn aqoon gaar ah, balse ku tashanaya in eey ku helaan jagooyinka qeybsi qabiil.)